حماس ... دون فعاليه

لا يُخفى على احد ما حدث من إسائه الى الرسول صلى الله عليه وسلم في الفلم اللتي تم عرضه على اليوتيوب ، واللذي  قام به أشخاص هدفهم الوحيد هو إهانة الرسول ولم يتناولو بموضوعيه اي جانب من حياة الرسول ، وكأنهم يقولون بصريح العبارة " نحن نُريد إهانته".

من بعدها وبشكل طبيعي تواترت ردود الافعال في البلدان العربيه ، ابتدأً من مصر ومُحاصرة السفارة، مروراً بليبيا وموت السفير الامريكي إختناقاً بسبب الحرائق اللتي حدثت في مُحيط السفاره ، ووصولاً الى اليمن وإقتحام جزء من السفارة الامريكيه و إنزال العلم الامريكي ورفع راية " لا إله الا الله ، محمد رسول الله"  ، وغيرها من الاحتجاجت اللتي حدثت في البلدان العربيه ...... ولكن السؤال اللذي يطرح نفسه " هل هذا هو الحل ؟ " 

 هل بإقتحامنا نصرنا فعلاً رسولنا الكريم ؟ 

جميع الشباب اللذين قامو بالاحتجاجات واقتحام السفارة يجب علينا إحترام مشاعرهم ، لانها إن دلت فإنما تدل على غيره المسلم إتجاه دينه ورسوله ، ولكنها اتسمت بالحماسة الزائده وبأفعال تٌخالف ما تعلمناه من رسولنا الكريم. 

فكان الأصح من وجهة نظري  هو القيام بأحتجاجات وإعتصامات دون المساس بممتلكات الغير ، لان امريكا لم تُلقي بياناً تدعم فيه الفيديو او وجهة نظر مُخرجه ، على خلاف ما حدث في الدنمارك من تأييد بعض الجهات الرسميه في الدولة.

فكان حرياً بنا ان نرفع اكثر من دعوة قضائيه ضد المخرج حتى يُحاصر قانونياً ، وحتى ان لم نكسبها فيكفي ان نؤرقه ، وفي وجهة نظر القانون فأن الفلم لا يُمثل حرية التعبير عن الرأي وانما المقصود به الاهانة المباشره والتزييف بحقائق ليس لها اساس من الصحة . تماماً كما يفعل اليهود ،فعندما نُلاحظ على مر السنين اللتي خلت ، فأن جميع من إستهانو بالهولوكوست تم مُعاقبتهم قانونياً وأصبحو عبرة لغيرهم ، ولايجرأ احد على المساس في مُعتقداتهم، ولم نسمع عن إقتحامات او أعمال عُنف.

وفي الاخير اختتم بما قاله احمد الشقيري على حسابه في التويتر " إغضب للرسول ولكن بأخلاق الرسول " 

غرفتي

ما اجمل ان يكون للانسان ذكريات ، فهي  كالنار اللتي الجاء اليها في الشتاء لألتمس دفأها ، والظل اللذي الجأ اليه كل ما اشتدت وطأه الشمس وحرارتها.  

تذكرت غرفتي اللتي شاركتها معى اخي مصطفى ....

تذكرت سريري اللذي كنت دوماً  انام فيه هادئ البال قرير العين ، والدرج اللذي  بجانبه الممتلئ بقصص ميكي وماجد وبلبل. 

الجدار مُكتظ بصور وبوسترات للفريق الانجليزي ومنتخب الناشئين اليمني ،يتوسطهم تقويم لرواية "الرجل المستحيل" واللذي كان قديم ولكني لم ارميه لحبي للروايه. 

بجانب النافذه المطله على الشارع كانت مكتبتي الصغيره ، مكونه من خمسة رفوف في الرف الاول : البومات طوابع البريد، وملف كان يحتوي على عملات عربيه واجنبيه ،الرف الثاني : المجموعه الكامله لروايات الرجل المستحيل للكاتب نبيل فاروق ، روايات المغامرون الخمسه للكاتب محمود سالم ، اللتي كنت اشتريها من كشك صغير في منطقه "الدهميه " واللتي بقدمها كانت تحمل رائحه الورق القديم اللذي طالما عشقته، الرف الثالث : جزء كان فيه مذكراتي اللتي دونت فيها اغلب الاحداث اللتي مررت بها ، والمواقف اللتي عشتها بحلوها ومرها  ، والجزء الاخر كان فيه مجموعه كتيبات للفتوحات الاسلاميه ، قصص الف ليله وليله ، روايات لنجيب محفوظ وبعض الكتب لأنيس منصور ، اما عن الرف الرابع والخامس فقد كان ممتلاء بجرائد ومجلات واللتي كانت امي -اطال الله في عمرها وحفظها- تستعملها لفرش سفره الاكل من دون علمي حتى لا تُغضبني. 

تذكرت مكتبي ، والاقلام اللتي لم اكن ارميها عندما يتوقف قلبها وتتجمد شراينها وتمتنع عن الكتابه، وهذي العاده لم اتوقف عنها الى الان ، واذكر هنا موقف حصل معى والدي  : في احدى الايام جلس والدي على المكتب  وكان يريد كتابة رقم على ورقه وكانت الاقلام موضوعه في سله على المكتب، أخرج القلم الاول ووجده قد فارق الحياه ، والثاني قد تصلبت شراينه ، والثالث بين الحياة والموت ، وماكان منه الا ان صاح بصوت عالي " ليييييش- على طريقه عيال احمد- الاقلام اللي ماتكتبش تطرحها في السله وماترميهااااااش " ، واخذ برمي الاقلام في سلة القمامه ، ولكن بعد ان غادر الغرفه اخرجتها من سلة القمامه ووضعتها في احد ادراج المكتب.

إنها بأختصار مملكتي اللتي رغم بساطتها ، الا انها تركت الاثر في حياتي وشخصيتي.

مسرح الكون

كُنت في عرض البحر ، السماء مُرصعه بالنجوم كانها لؤلؤ صعد من البحر وحٌفر في السماء بقُدرة عليم مٌقتدر

كُنت جالس على مركب يتأرجح  كل ما صطدمت به موجه 

يتوارى الى مسامعي صوت اغاني قادم عبر الاثير ممزوج بغشوشه يُعلى صوتها كل ما هبت نسمه من نسائم البحر ،رافضه ان يكون هُناك ما يُعكر صفو السكون .

لا ازل استطيع رؤيه الساحل المليئ بالنخيل على امتاد الشريط الساحلي ، يعلو فوقها قمرُ مُكتمل يرسل شعاعه عليها وتُضاء قممها
كأنها فوانيس اشعلها حُراس السماء مُعلنين عن افتتاح مسرح الكون.

 فُرشت سجادة بيضاء  امام المسرح  منسوجه من خيوط ماسيه يزيد تلؤلُؤها كل ما ازدادت الامواج اضطراباً 
.

قٌلت في نفسي: لقد اقترب العرض ... ولكن اين الحضور ؟  

 إزداد صرير الرياح وإزداد في داخلي السكون،،،،،،،،، توقف الزمن بُرهه حين شعرت ان روحي  ذهبت معى ارواح الُمتأملون لتحضر العرض  اللذي كان بعنوان " ليس للحياة معنى بلا تأمل "

فسُبحان من بيده ملكوت السماوات والارض

رحلة في عالم الموت

" رحلة في عالم الاموات .....

في احدى ليالي الشتاء،   لم استطع النوم حينها  وكانت الساعة قد جاوزت منتصف الليل

لا ادري وقتها اجتاحتني رغبة في الخروج ولكن الى اين ؟!!  تجاهلت السؤال

لبست معطفي وشالي وخرجت من الباب الخلفي للعمارة  كانت ليلة دافئه نوعاً ما والسماء داكنة. 

الشارع بالطبع خالي من الماره  ،سكون مطلق يجوب المكان اكادً اسمع فيه نبضات قلبي . 

مشيت في الطريق حتى مررت بمحاذاة مُنتزه " بارك" كبير يمتد على مساحة شاسعه ، فقررت وقتها الدخول اليه، بعدها ايقنت انني في زيارة الى عالم الاموات 

الظلام حولي كثيف اكادُ لا ارى الطريق،وضباب الأسى يحجب الرؤيه، رأيت الاشجار واقفة وقد ذبلت اوراقها وتساقطت وكأنها تتلو رواية الموت ولكن .... هل من سميع؟ 

رأيت زهور الحياة قد جفت بصمت مُحزن  لسان حالها يقول :لقد  جف سحر الحياة ، فهيا نجرب الموت. رفعت نظري الى السماء باحثاً عن مخرج فوجدت ثورة الشر في سواد السماء.  هممت بالخروج فسمعت صوتاً يُنادي قائلاً :لقد أتيت وغادرت برغبتك ،وايقن انك في حينها لن تغادرها ابــــــدا .......  "فما أجمل الحياة"

لماذا لا نحلم؟

لماذا لا نحلم ولا نترك العنان لمخيلتنا ...؟ 

لماذا هذه ثقافه الاحباط المُنتشره في مُجتمعاتنا ، واللتي تكاد تفتك في الصغير قبل ان يشب ومن قبله فتكت بالشائب واوهنته.  

ثقافة الا يكون لديك حلم وان ترضى "بما قسم الله لك"-بمعناها السلبي- ثقافه للأسف انتشرت كالسرطان في شرائح واسعه وأخذت تنخُر في اساساتها حتى اضعفتها. ولربما يكون الواقع العربي اللذي نعيشه هو المسؤول عن هذا او بتعبير اخر "المسؤول عن اغتيال احلامنا"، فمن منا لم يُستهزاء به او بأحلامه ؟ 

إن الواقع لا يصنع الحلم ،بل الحلم من يصنع واقعنا. فنحن نعيش على وقعها علينا ومدى تأثيرها فينا بغض النظر عن حقيقتها . فهي المُحرك لنا . فإذا كانت الحقيقة هي السيارة ، فليكن الحٌلم هو من يُحركها.

  لنطلق العنان لأحلامنا، و نكسر القيود التي وضعها المُثبطون والنمطيون، فما خُلد اسم انسان إلا لانه حالم ، وما كُتب في التاريخ الا   عن اُناس عاشو لحُلم وأصبحو عُظماء.

صباح كئيب

..... لا يكاد المطر يتوقف حتى تشتد الرياح مُحملة بالغيوم ، مُعلنة عن مصرع الشمس في بداية النهار. 

،،، فنظرت الى السماء فوجدتها قاتمة اللون ، عابسة الوجه تحجب عن شُعاع الشمس  محولة نشيد الصباح الى نحيب. 

أمعنت النظر اليها ،،،، فوجدت لوحة رسمها الحزن بريشته السوداء اللتي ماجفت ولن تجف ابدا ، لوحة جسدت الحزن كهيكل  مكتوب في واجهته "" من منكم لم تطله ريشتي ".........

دُعاة الترهيب

في إحدى الجُمع  وعندما كنت في اليمن ،ذهبت الى اداة صلاة الجمعه في المسجد المقابل لمنزلنا في الحديده  واللذي اسمه " مسجد الرحمة " . كغير عادتي ذهبت مُبكراً  واخذت مكاني في الصف وجلست . صعد الخطيب على المنبر وشرع في القاء الخطبة . كعادته تحدث عن  النار والموت وعذاب القبر وقُرب قيام الساعه ، واللذي كان قد تحدث عنهم في الكثيــــــــر من الخطب اللتي سبقت . والله كم كنت اتمنى ان يُحدثنا عن الدنيا ونعيمها ويذكرنا ان لا ننسى نصيبنا منها دون نسيان اخرتنا                                                                        .

كنت اشعُر انه وغيره من المشايخ كارهون الدنيا وما فيها ,,,,,, وانهم مُقلدون لمن سبقهم في التفكير، وان طريقة تفكيرهم هي نفس طريقه من سبقهم بألف سنه ، ناسيين تماماً ان مُعطيات الحياة قد تغييرت ،وان لكُل زمن اولوياته ومُعطياته                                            . 

فهمو يؤمنون بأن الحياة وضعت فقط لفتنة الانسان ، ولا يدرون ان الانسان يستطيع ان يفتن الحياة  بعمله.  فهم دائماً   كثيرون السعي  لأكتشاف الحياة بعد الموت ، متناسيين ان بأمكانهم ان يكتشفوها قبل الموت وبعده. دائماً ما يسألو الله حُسن الخاتمه والنجاة من النار ، وينسو ان يسألو الله علماً ينفع الامه به، وتطور يُعيد المسلمين الى واجهة الامم، وحياة كريمة لمن فقدها في الدنيا . وان كل ما لا يعلمونه يضعوه تحت خانة "علم لا ينتفع به " قاطعين بذالك الطرق أمام العقل البشري للتفكير والتساؤل او حتى الشك. ان نتساؤل لا يعني شكنا -والعياذ بالله - في العقيده ،ولكن ان نُمعن التفكير والتأمل  ، فهذا مبداء وضعه الرسول صلى الله عليه وسلم  فقد كان يقضي كل وقته في غار حراء قبل نزول الوحي اليه.  والشك هو عدم التسليم الى الاشياء دون الاطمئنان والتأكد من صحتها ، فالطمئنينه محلها الاول في العقل ثم القلب ، فكما هو معروف فإن القلب يأخذ الامور بشكلها الخارجي ، ولكن العقل هو المجرد للأشياء والكاشف للحقيقه.